Tamashii publica la galería de Hyoga de Acuario EX

 

 

 

Cómo ya se nos adelantaba en las revistas de septiembre, finalmente, la figura cuyo preorder comenzó a mediados del mes pasado, fue la Myth Cloth EX de Hyoga con la Armadura de Oro de Acuario, primero de los tres lanzamientos que se comercializarán a modo de “complemento” de Poseidón EX y el “Poseidon Imperial Sloan Set”.

La primera vez que se supo de esta figura fue en el Tamashii Nations del año pasado, 2017, donde se exhibió junto a sendos prototipos de figuras EX de Seiya con la Armadura de Sagitario y Shiryu con la de Libra.

Mientras que con la de Seiya no estaba la cosa del todo clara, corrió el rumor de que en realidad era un ejemplar de la figura EX de Aiolos de Sagitario con la cabeza extra de Seiya que trajo ésta en su día, tanto con la de Shiryu como con la de Hyoga parecía bastante claro que se trataba de figuras EX distintas a las de Dohko y Camus a las que les hubieran puesto alguno de los rostros y los cabellos de la EX de Shiryu del Dragón Segunda Armadura y Hyoga del Cisne Segunda Armadura, sobre todo en el caso de la de Hyoga, porque tenía el “cuerpo” pintado de blanco.

Y es que cuando digo que esta figura Myth Cloth EX de Hyoga con la Armadura de Oro de Acuario es el primero de los tres lanzamientos que se comercializarán a modo de complemento del lanzamiento de la figura EX de Poseidón y del “Poseidon Imperial Sloan Set”, es por esto y porque estas tres figuras se exhibieron en un diorama junto a las de Kanon de Dragón Marino, Sorrento de Sirena y Poseidón “recreando” la escena de la batalla final entre Seiya, Shiryu y Hyoga vistiendo las armaduras de Sagitario, Libra y Acuario; y Poseidón.

 

 

Ahora, casi un año después desde entonces, finalmente se anuncia el lanzamiento de esta figura de Hyoga con la Armadura de Acuario.

Al parecer, no se va a tratar de una figura que, básicamente, vaya a ser la de Camus con el “cuerpo” pintado de blanco y con rostros y cabellos representando a Hyoga, sino que también se diferenciará de la de Camus en el tamaño del “cuerpo” y, por tanto, en cómo le ajustará la armadura.

Así, de esta forma, una de las diferencias que habrá entre esta figura y la de Camus será que, mientras que a la de Camus le quedaba la armadura de forma que, por ejemplo, quedaba un “hueco”, parte de la pierna del personaje, desprotegido entre el faldón y los quijotes; a la de Hyoga le ajusta de modo que los quijotes quedan un poco “metidos” por debajo del faldón.

Por lo demás poco se puede decir sobre la figura en sí, pues aunque sea una de Hyoga con una armadura distinta a la suya propia, cómo ésta última es la de Acuario, es exactamente la misma que la de la figura de Camus.

Por ello, en esta entrada, sobre la armadura de la figura nada hay que decir.

En lo que respecta a rostros extra y pares de manos alternativos ésta es una figura bastante bien surtida de ellos.

En cuanto a manos extra, traerá un par de manos para exhibir la figura sosteniendo la espada de Libra, una mano derecha extra para exhibirla sosteniendo la tonfa de Libra y un par de manos con los dedos entrelazados para exhibirla ejecutando la técnica Ejecución de la Aurora del personaje.

En cuanto a lo que respecta a rostros extra, antes de hablar de estos propiamente dichos, señalar que parece ser que, al menos en lo que respecta a aquellas figuras que se vayan a comercializar como de venta exclusiva por Tamashii Web Shouten, a partir de ahora en las galerías de estas, va a ser costumbre que las fotos de los rostros vengan, en vez de “sueltas”, en conjuntos de dos o tres fotos “unidas” en una sola.

Así, y ahora ya sí hablando de los rostros de esta figura en sí mismos, la galería de esta figura incluye dos conjuntos de dos fotos cada uno en los que podemos ver que traerá un rostro neutro con los dos ojos sanos y otro, también neutro, con el ojo izquierdo vendado, un rostro con los dientes apretados, también, con los dos ojos sanos; y un rostro de acción con el ojo izquierdo vendado también.

A este respecto, me parece que merece la pena señalar que la inclusión en esta figura de estos rostros con el ojo izquierdo vendado ha hecho que los coleccionistas hayan empezado a especular con la posibilidad de que esta línea de figuras no se quede solamente en estas tres (la de Seiya de Sagitario, la de Shiryu de Libra y la de Hyoga de Acuario), sino que también se lancen figuras EX de Shun con la Armadura de Virgo y de Ikki con la de Leo. Esto se debe a que, si se tratara de un lanzamiento realizado pensando solamente en la Saga de Poseidón, no tendría sentido la inclusión de esos rostros con el ojo izquierdo vendado, pues, en el anime, Hyoga acaba esa saga con los dos ojos sanos a pesar de haberle metido Isaac del Kraken el dedo en el ojo izquierdo.

Si esta teoría es acertada o no lo veremos, quizá, en el futuro.

En lo que respecta a extras distintos a rostros y manos alternativos, parece ser que, al menos si nos hacemos caso de lo que muestran las fotos de la galería, traerá, precisamente, una replica de una de las espadas de Libra y otra de una de las tonfas.

Cómo ya he dicho, de esta figura nada más hay que decir, excepto que será de venta exclusiva por Tamashii Web Shouten y que se pondrá a la venta en Abril de 2019 a un precio de 9.720¥.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Tamashii publica las galerías de Dante de Cerbero Myth Cloth e Ikki del Fénix Primera Armadura Myth Cloth Revival Version

 

 

 

Una vez más se anuncian dos figuras de acción de Saint Seiya. En ésta ocasión se trata de sendas figuras Myth Cloth clásicas. Ésta vez se trata de las figuras Myth Cloth clásicas de Dante de Cerbero e Ikki del Fénix Primera Armadura.

En la entrada sobre las figuras EX de Poseidón, comenté que el que dichas figuras fueran anunciadas a finales de Enero fue toda una sorpresa para quien esto escribe.

El caso es que, ahora no recuerdo muy bien por qué, un servidor tenía la idea de que se había dicho que la figura que sería anunciada a finales de Enero sería la Myth Cloth clásica de Dante de Cerbero y que, por tanto, la que sería anunciada este mes que acabamos de terminar sería la Myth Cloth EX de Poseidón.

Sea como fuere, el caso es que no ha sido así y, finalmente, lo que ha ocurrido ha sido lo contrario: que ha sido la EX de Poseidón la que ha sido anunciada a finales de Enero y la Myth Cloth clásica de Dante de Cerbero la que ha sido anunciada este mes recién terminado.

El anuncio del lanzamiento de la figura Myth Cloth clásica de Dante de Cerbero, una vez más, como ya he comentado, no ha venido solo.

Efectivamente, y continuando con su actual tendencia de lanzar, no una, sino dos figuras de acción de Saint Seiya a la vez, Bandai ha anunciado, en este caso, el restock de una figura Myth Cloth clásica ya lanzada con anterioridad: la figura Myth Cloth clásica de Ikki del Fénix Primera Armadura. Ésta, como ya también viene siendo habitual últimamente, saldrá bajo el sello “Revival Version”.

Así las cosas, por lo que parece, al final, el lanzamiento de ediciones revival no se va a limitar a las figuras Myth Cloth EX de los Caballeros de Oro clásicos, sino que, “Revival Version” será de ahora en adelante la denominación que reciba cualquier restock de cualquier figura ya lanzada con anterioridad, ya sea Myth Cloth clásica o EX.

Por otro lado, mientras que la de Dante de Cerbero será lanzada como de venta exclusiva por Tamashii Web Shouten, la de Ikki del Fénix Primera Armadura, como todas las Revival Version, será lanzada como de tirada regular. Ambas figuras serán puestas a la venta a la vez, el mes de Julio.

Que estas dos figuras sean lanzadas al mismo tiempo no es ninguna coincidencia. Efectivamente, desde que empezara a lanzar ediciones Revival Version, Bandai, a la hora de decidir de que figura va a lanzar uno de estos restocks, lo ha hecho eligiendo el personaje cuya figura va a relanzar en función de la figura inédita que va a lanzar junto a la relanzada.

De ésta forma, que hayan decidido que sea la figura Myth Cloth clásica de Ikki del Fénix Primera Armadura aquella de la que van a lanzar un restock no es ninguna coincidencia. Efectivamente, Bandai ha decidido relanzar esta para que “acompañe” en nuestra “cesta de la compra” a la de Dante de Cerbero (o al contrario, para incentivarnos a comprar la de Dante) por aquello de que, en la serie, son estos dos personajes los que luchan entre ellos cuando Dante y su compañero en la serie, Capella del Auriga, son enviados por el Santuario a secuestrar a Saori y eliminar a Seiya y los demás.

Y es que, como ya he dicho, no es la primera vez que Bandai hace esto. Efectivamente, por poner un ejemplo, ya hizo lo mismo cuando lanzó la figura Myth Cloth EX de Camus de Acuario Espectro y el Surplice Broken Parts Set. Efectivamente, y como recogí en la entrada sobre el anuncio del lanzamiento de la figura EX de Afrodita de Piscis Armadura Divina, el lanzamiento de Camus de Acuario Espectro EX y el Surplice Broken Parts Set vino acompañado del lanzamiento de la Revival Version de Shaka de Virgo Armadura de Oro clásica EX. Esto, se supone, lo hicieron con la idea de que, así, los que ya tuviéramos las figuras EX de Saga y Shura Espectros y nos fuéramos a comprar la de Camus Espectro y el Set, pero no tuviéramos la de Shaka de Virgo, nos compráramos también ésta para poder posar las otras recreando la escena en la que los personajes ejecutan la Exclamación de Atenea contra Shaka.

Volviendo a las dos figuras que nos ocupan, en lo que respecta a la de Dante de Cerbero; nos encontramos ante una figura que, al menos según lo que muestran las imágenes oficiales, recrea bastante fielmente al personaje y su armadura.

En cuanto a la armadura de la figura, ésta es una representación muy fiel de la del personaje.

No obstante, como ocurre con muchas figuras Myth Cloth clásicas, nos encontramos ante una figura cuya armadura mezcla elementos anime con elementos manga, aunque, en este caso, nos encontramos ante una armadura que es más versión anime que versión manga.

Y es que, como ya comenté en una entrada anterior en la que hablé de ésta figura, con el personaje representado por ésta nos encontramos ante uno de los dos únicos casos en que la armadura manga y la armadura anime del mismo son prácticamente totalmente distintas.

Efectivamente, Dante es uno de los dos personajes cuyas armaduras más cambios sufrieron en su paso del manga al anime hasta el punto de ser casi totalmente distintas en ambas fuentes (el otro personaje es Jamian del Cuervo).

Dante de Cerbero con la versión manga de su armadura

 

Así, nos encontramos ante una figura de Dante de Cerbero cuya armadura es prácticamente en su totalidad anime, pero en la que encontramos unas pocas piezas que son versión manga.

Estas piezas de la armadura de la figura en versión manga son, básicamente, el faldón y las rodilleras. En el caso de las rodilleras, estas son versión manga porque, al igual que en dicha fuente, éstas tienen sendos pinchos o “cuernos”, mientras que en el anime son lisas.

Por otro lado, al igual que ya ha ocurrido en otros casos, esta figura también tiene algunas piezas de su armadura que no son ni versión anime, ni versión manga; sino piezas cuyo diseño es, como ya he dicho otras veces, “made in Bandai”, es decir, “inventado” por Bandai.

En el caso de la figura de Dante de Cerbero se trata de piezas cuyo diseño, más que inventado por Bandai, es un diseño por el cual son piezas a caballo entre versión anime y versión manga. Dichas piezas son los brazales y las hombreras.

Los brazales son unos brazales a caballo entre manga y anime porque, si bien, estos en si mismos son versión anime, tienen a la altura de las muñecas unas muñequeras de metal con pinchos, como en el manga.

Las hombreras son también a medio camino entre version manga y versión anime, porque si bien, en cuanto a diseño son versión anime, son más cortas, sobresalen por encima del hombro menos de lo que lo hacen en el anime.

Por lo demás, es también una figura que incluye dos piezas complementarias, “decorativas”, del manga: aquellas que, en el manga, el personaje lleva en la espalda, en la parte del peto que protege ésta, que, cuando el personaje lleva la armadura puesta cumplen la función de ser unas piezas dentro de las cuales se repliegan las cadenas y que, cuando la armadura está en modo object, hacen las veces de las cabezas 2 y 3 del Can Cerbero.

En cuanto al código de color de la armadura, este es, al menos según las fotos oficiales, el mismo que el del anime.

Así, según esto, nos encontramos ante una armadura pintada en su mayor parte de un color plateado azulado. Básicamente, la armadura es toda de dicho color, las únicas partes de la misma que son de otro color son las rodilleras, el borde superior de las musleras, los bordes de las placas del peto y los de las hombreras, que son, todas ellas, de color negro.

Finalmente, otra pieza que también es de otro color es la “gema” que decora la pieza central del casco/tiara, que, como en el anime, es de color rojo.

De todas formas, es un poco pronto para afirmar nada con toda seguridad, pues hace poco que se ha publicado la galería, y ya ha pasado alguna vez que, cuando creíamos que la armadura de una figura iba a ser un “mix” entre la versión manga y la versión anime, Bandai ha incluido en ella piezas de armadura extra en una versión u otra, según en que versión estuvieran por defecto esas mismas piezas, dándonos la opción, por usar como ejemplo la propia figura de Dante, de exhibirla vistiendo una versión 100% anime de la armadura.

Esto viene a colación de que, si bien se le han incluido esas piezas dentro de las cuales se repliegan las cadenas en el manga, por lo que se ha podido ver en las revistas, incluirá como extra una pieza para ponérsela en la parte del peto que protege la espalda, en lugar de la pieza que hace las veces de base de las “cabezas 2 y 3” del Can Cerbero, permitiéndonos así exhibir la figura con una armadura un poquito más anime que manga de lo que lo es por defecto.

En cuanto al rostro y el cabello de la figura, tenemos, por un lado, que los rostros recrean muy fielmente los rasgos faciales del personaje; pero, por el otro, que el cabello, por el contrario, no está bien recreado, pues los mechones son demasiado gruesos y, en general, el “peinado” no es exactamente el mismo que el del personaje; lo que hace que esta sea otra de esas figuras que es mejor exhibirlas con el casco/tiara puesto que sin él.

En lo que respecta a rostros y pares de manos extra, al menos de momento, no son muchos los que traerá. En cuanto a rostros extra solamente traerá dos: un rostro con los dientes apretados y un rostro de acción.

Merece la pena señalar, no obstante, que, en el caso de ésta figura, el que se suele denominar rostro neutro, en realidad, no lo será cómo tal.

Normalmente, los coleccionistas de figuras Myth Cloth y/o Myth Cloth EX nos solemos referir con el termino “rostro neutro” al rostro que traen por defecto las figuras, que, como es un rostro que no exhibe ninguna expresión de ningún sentimiento, ni nada, lo denominamos así, en contraposición a los rostros extra, que suelen exhibir todos ellos una mueca expresando tal o cual sentimiento.

La de Dante de Cerbero es una figura que no trae ningún rostro “neutro” como tal, pues el que será el que traiga la figura por defecto, será también uno que exhibirá una expresión concreta: una expresión de maldad. Efectivamente, el rostro “neutro” de ésta figura será un rostro que mostrará al personaje con una sonrisa malvada en la boca.

Finalmente, en cuanto a pares de manos extra, parece que solo traerá uno: el par de manos pensadas para posar la figura sosteniendo las cadenas.

 

 

En lo que respecta a la edición Revival Version de la figura Myth Cloth clásica de Ikki del Fénix Primera Armadura, aunque con ella, una vez más, me encuentro en la situación de que es una de las que no pude hablar en su momento porque fue una de las lanzadas durante el año que estuvo cerrado este blog; es una figura sobre la cual yo, ahora, no puedo hablar de la edición original de la misma, porque dicha edición y ésta Revival tienen sus diferencias.

 

De hecho, esta es una figura que está levantando polémica entre los coleccionistas en las Webs especializadas en Saint Seiya y/o en las figuras Myth Cloth y Myth Cloth EX, precisamente, por las diferencias entre ésta y la original.

Y es que dichas diferencias son diferencias que se deben a un intento por parte de Bandai de aplicar las técnicas que aplica actualmente para fabricar las figuras. El problema es que a Bandai “le ha salido el tiro por la culata” y ha fabricado una figura de Ikki del Fénix Primera Armadura peor hecha que la original.

Efectivamente, las “alertas saltaron” entre los coleccionistas cuando se publicaron los scans de las páginas dedicadas a la figura de las revistas especializadas porque en ellos se pudo ver que esta figura será una figura con unos rostros mal modelados.

Pero vayamos por partes.

En lo que respecta a la armadura de la figura, ésta es una fiel representación de la del personaje en el anime. Y es que, si bien no hay ninguna diferencia entre lo bien o mal modelada que están modeladas las armaduras de esta figura y la de la figura original, la de esta Revival Version es una fiel representación de la del personaje porque la de la original ya lo fue en su momento, pues como ya he dicho, fue una figura que se lanzó durante el año en que estuvo cerrado este blog, el año 2011.

En cuanto al color, esta luce exactamente los mismos que la armadura del personaje en el anime: plateado en el casco, las hombreras, el peto y el cinturón; y rosa en los brazales, las placas del faldón, las rodilleras, las grebas y los escarpes; así como naranja en los “cuernos” del casco y en las plumas de la cola triple del Fénix.

En cuanto al rostro y el cabello, en lo que respecta al cabello, este está igual que el de la figura original. En lo que respecta a los rostros, como ya he dicho, están peor modelados que los de la original.

De hecho, son unos rostros que, de tan mal aspecto que tienen, a quien esto escribe, le dan la sensación de que ni siquiera son los rostros de verdad de la figura, sino unos que son unas imágenes generadas por ordenador; cosa que habrían hecho porque no hubieran tenido tiempo de hacer los rostros de ésta figura (¡Ojo! No estoy diciendo que sea así, ni haciendo ninguna suposición. Solo estoy diciendo que, al ver los rostros en las fotos, es esa la impresión que me llevo, lo que me sugieren las imágenes).

En lo que respecta a extras, no son muchos los que traerá, pero también hay diferencias entre los que trajo en su día la original y los que traerá ésta.

En cuanto a rostros extra, Ikki del Fénix Primera Armadura Revival Version traerá los mismos que la figura original (menos uno) y un rostro sonriendo. Por otro lado, esta es una figura con la que, una vez más, “perdemos” un extra, pero “ganamos” otro. Y es que esta figura no incluirá el rostro con el “antifaz” que incluye el casco de esta versión de la armadura del personaje y, en su lugar, traerá el rostro sonriendo.

En lo que respecta a manos extra, incluirá las mismas que la figura original, es decir, un par de manos abiertas para posar la figura ejecutando la técnica Alas Llameantes del Fénix del personaje y un par de puños cerrados. Además, en este caso, “ganamos” dos extras sin “perder” ninguno a cambio. Y es que también traerá una mano derecha cerrada con el dedo índice extendido para posar la figura ejecutando la técnica Ilusión Diabólica del Fénix y un par de manos abiertas con los dedos estirados para posarla ejecutando la variante de las Alas Llameantes del Fénix en la que el personaje salta en el aire y, suspendido en el mismo, mueve los brazos como si fueran las alas del Fénix.

Por lo demás nada más hay que decir de ésta figura, por lo que, ya para terminar, comentar únicamente que la galería de fotos de la figura se completa, al igual que la galería de Dante de Cerbero, con una imagen en la aparece la figura acompañada de la que sería la Revival Version de Shun de Andrómeda Primera Armadura y la del propio Dante y en la que aparecen las tres posadas recreando, supuestamente, una escena del anime en la que se enfrentarían Shun e Ikki juntos a Dante. Y digo “supuestamente” porque, en realidad, no existe ninguna escena, ni en el manga ni en el anime, en que Shun e Ikki se enfrenten juntos, a la vez, a Dante (ver entrada titulada “Saint Seiya: La Historia – Segunda Parte”).

Cómo ya he dicho, ambas figuras serán lanzadas a la vez, el mismo mes, Julio de 2018.

La de Dante de Cerbero se comercializará a un precio de 9.990¥ y la edición Revival Version de la de Ikki del Fénix Primera Armadura a un precio de 7.344¥.

 

Saint Seiya: La Historia – Tercera Parte

 

 

 

Otra diferencia entre el manga y el anime provocada por la inclusión de estos capítulos de relleno es la diferencia entre el final de la parte de los Caballeros de Plata en el manga y el final de la misma en el anime.

Y es que, mientras que, como ya hemos dicho, en el manga Dante y Capella son los dos últimos Caballeros de Plata que el Santuario envía contra Seiya y sus compañeros, la parte de los Caballero de Plata termina con el enfrentamiento contra Dante y Capella, en el anime, por el contrario, termina con el enfrentamiento a un Caballero de Plata exclusivo del anime, Aracne de Tarántula.

 

Efectivamente, en el anime, la parte de los Caballeros de Plata termina con un capitulo en el que Seiya viaja a Jamir en busca de una cura para la ceguera de Shiryu. Allí, el discípulo de Mu, Kiki, le dice que cerca de allí hay una montaña llamada Jandara en la que hay un manantial de agua que cura cualquier herida y/o enfermedad. Seiya se dirige hacia esa montaña, logra llegar a su cima y se hace con el agua.

Kiki, el discípulo de Mu

 

Es entonces cuando hace aparición Aracne de Tarántula. Seiya le derrota.

De ésta forma, como ya hemos dicho, termina la parte de los Caballeros de Plata.

Y es entonces cuando empieza la última parte de la Saga del Santuario: la parte de los Doce Templos.

Esta parte se llama así, de “Los Doce Templos”, básicamente, por los enemigos a los que se tienen que enfrentar Seiya y sus compañeros.

Aquellos que no seáis fans de Saint Seiya y/o no la hayáis visto o solo la habéis visto de jóvenes y que hayáis leído las anteriores entradas en las que he ido resumiendo la historia, os habréis fijado que en ellas explico que a lo largo de la serie se nos presentan los personajes de Dohko de Libra, Mu de Aries y Aioria de Leo, pero que no se revela que son los caballeros de esas constelaciones y que la armadura de oro que Ikki y los Caballeros Negros roban se nos presenta como la popularmente conocida como La Armadura de Oro, es decir, como la única que existe.

Pues bien, todo eso se hizo con toda la intención de sorprender al espectador al inicio de la parte de los Doce Templos, cuando en el primer capitulo de dicha parte se nos revela que la que roban Ikki y los Caballeros Negros (la de Sagitario) no es la única armadura de oro que existe. Efectivamente, al igual que hay Caballeros de Bronce y Caballeros de Plata hay también Caballeros de Oro, los Caballeros de los doce signos del zodiaco.

Efectivamente, la parte de los Doce Templos comienza con el capitulo en el que, al ver que los Caballeros de Plata tampoco pueden con Seiya y sus compañeros, el Gran Patriarca Ares decide enviar contra ellos a los doce Caballeros de Oro.

Es entonces cuando se nos presenta al primer Caballero de Oro que se nos presenta como tal, Milo, el Caballero de Oro del signo zodiacal de Escorpio.

 

Este personaje nos es presentado en una escena en la que es llamado por el Gran Patriarca Ares para encomendarle la misión de acabar con Seiya y los demás. Es en la conversación que ambos personajes mantienen en esta escena en la que se nos revela el dato de que Dohko, Mu y Aioria son los Caballeros de Oro de Libra, Aries y Leo, respectivamente; en el caso del último, por boca del propio personaje, cuando se presenta ante el Gran Patriarca Ares para pedirle que le encomiende a él la misión que le iba a encomendar a Milo. El Patriarca Ares acepta y Aioria viaja a Japón con la intención de cumplir la misión.

Así, Aioria se presenta ante Seiya y ambos combaten.

Pero el combate es interrumpido por Saori, quien le cuenta a Aioria que ella es Atenea y le narra cómo trece años atrás el Gran Patriarca intentó asesinarla (¿?), pero Aiolos, que era el Caballero de Oro de Sagitario y el hermano mayor de Aioria, la salvó, se encontró con Mitsumasa Kido y le pidió a este que cuidara de ella y de la Armadura de Oro de Sagitario y formara un grupo de caballeros que protegieran a Atenea y le entregara la armadura a aquel de los caballeros que reclutara que demostrara merecerla.

Aioria acaba comprendiendo que, efectivamente, el Santuario está dominado por el Mal, jura fidelidad a Atenea y regresa al Santuario.

Al ver que el Patriarca Ares ha decidido movilizar contra ellos a los Caballeros de Oro, Atenea decide que ha llegado el momento de pasar a la acción y ser ella y Seiya y los otros los que ataquen primero.

Mientras tanto, el Patriarca envía a otro Caballero de Oro a eliminar al maestro de Shiryu, Dohko, y, de esta forma, nos es presentado Deathmask, el Caballero de Oro de Cáncer.

 

Deathmask y Shiryu, quien en ese momento se encontraba en los Cinco Picos, se enfrentan, pero el combate es interrumpido por Mu, quien se presenta vistiendo la Armadura de Oro de Aries, cuando este interviene a favor de Shiryu.

 

Seiya y los demás viajan al Santuario. Durante el viaje, Seiya, Hyoga, Shun y Atenea mantienen una conversación sobre el Patriarca Ares cuando se dan cuenta de que hay algo que no cuadra en lo que la propia Atenea le contó a Aioria y la “historia” de que el Patriarca del capitulo 1 murió poco después de marcharse Seiya del Santuario tras ser nombrado caballero y que le sucedió Ares. Finalmente, llegan a la conclusión de que el Patriarca benévolo del capitulo 1 y el Patriarca Ares son la misma persona, lo que hace que Seiya se extrañe mucho, pues el “Patriarca que él conoció” era tan bueno que casi parecía un ángel, mientras que Ares es tan malvado como un demonio.

Los cuatro llegan finalmente al Santuario y, una vez allí, se les une Shiryu.

Estando ya los cinco juntos, son recibidos por un misterioso hombre envuelto en una túnica con capucha y la cara cubierta con una máscara que, hablando con Atenea de que el Patriarca recibió la carta que le escribió, les explica que para llegar a la Cámara del Gran Patriarca tendrán primero que recorrer los Doce Templos del zodiaco y luchar y vencer a los doce Caballeros de Oro.

Entonces este misterioso hombre se revela como el Caballero de Plata Ptolemy de Sagita (Flecha) y les ataca.

 

Seiya le vence de un golpe, pero entonces él y los demás descubren que una de las flechas que les había lanzado Ptolemy no era ninguna ilusión, sino una flecha de verdad, de oro, y que esta ha alcanzado a Atenea, clavándosele en el pecho. Ptolemy les explica entonces que esa flecha de oro solo puede ser retirada por el Gran Patriarca por lo que, ahora, no solo tendrán que cruzar los Doce Templos y derrotar a los Caballeros de Oro para llegar hasta el Gran Patriarca, sino también lograr llevar a este hasta Atenea y hacer todo eso antes de que pasen doce horas desde ese momento.

De esta forma, Seiya y los demás se lanzan a cruzar los Doce Templos y se enfrentan a cada uno de los Caballeros de Oro.

Al ser el primer templo el de Aries y ser Mu el Caballero de Aries, este les deja pasar sin pelear, aunque antes les repara sus armaduras.

A partir de aquí, ya sí, comienza la lucha entre Seiya y sus compañeros y los Caballeros de Oro, siendo el primero al que se enfrentan Aldebarán, el Caballero de Oro de Tauro.

 

Cada combate es un gran desafío para Seiya y los otros, pero van logrando vencer a los Caballeros de Oro y cruzar los Doce Templos, aunque habrá dos en los que tendrán especiales dificultades, los Templos de Géminis y Virgo. En el primero de ellos, el de Géminis, primero, porque serán victimas de una ilusión por la que a ellos les parecerá lograr cruzarlo, pero en realidad lo que harán será volver sobre sus pasos y regresar a la entrada y, segundo, porque cuando finalmente se encuentran con Géminis y luchan con él, en realidad, como descubrirán cuando le derroten, lucharan solamente con la Armadura de Oro de Géminis, ya que esta estará siendo manipulada a distancia por alguien que, según se nos revela a los espectadores, es el Gran Patriarca.

 

En el segundo, el de Virgo, tendrán especiales dificultades porque el Caballero de Oro de Virgo, Shaka, resultará ser demasiado poderoso. De hecho, durante el combate contra Shaka hará acto de presencia Ikki, luchará con él y, al ver que es demasiado poderoso, se sacrifica para vencerle.

 

Pero los problemas de verdad vendrán a partir del Templo de Capricornio, pues en este, el de Acuario y el de Piscis, irán cayendo en cada uno de ellos Shiryu, Hyoga y Shun respectivamente enfrentándose a sus correspondientes Caballeros de Oro:

-Shura de Capricornio.

 

-Camus de Acuario (el maestro directo de Hyoga en el manga).

 

-Y Afrodita de Piscis.

 

Así, finalmente, llega Seiya a la Cámara del Gran Patriarca él solo. Y es entonces cuando se descubre toda la verdad sobre el Gran Patriarca, cuando se descubre su verdadera identidad.

Y es que es en el capitulo en el que Seiya llega finalmente a la Cámara del Gran Patriarca, cuando se nos da la solución a todas esas cuestiones que se había planteado sobre el Patriarca en los anteriores episodios (la de que no se revele la identidad del Patriarca en el capitulo 1, la de que en el 16 se diga que murió y le sucedió un malvado llamado Ares y la de que en el capitulo en que Seiya y los demás viajan al Santuario y hablando entre ellos llegan a la conclusión de que el Patriarca del capitulo 1 y el Patriarca Ares son el mismo personaje), la cual es que, efectivamente, todo el rato no ha habido más que un único Patriarca, el cual es el Caballero de Oro de Géminis, Saga.

 

También se nos muestra que el motivo de tan radical diferencia entre su personalidad en el capitulo 1 y su personalidad del capitulo 16 hasta éste, el 71, se debe a que tiene un problema que no queda claro si es de doble personalidad o de que está poseído, pues si os habéis fijado aquellos de quienes leáis esto que no seáis fans de Saint Seiya y/o no la hayáis visto o hace mucho que la visteis en las imágenes del Patriarca Ares y de Saga que he colgado en la entrada de esta categoría en la que comento el capitulo 16 y en esta, respectivamente; Saga, cuando está normal, tiene el pelo, su color propio de pelo, es azul; mientras que cuando está con “los cables cruzados” tiene el pelo gris.

Así, cuando Seiya llega a la Cámara del Gran Patriarca, el espectador, que ha podido ver que el Gran Patriarca Ares tiene el pelo gris, se encuentra con que Seiya se topa con un personaje que tiene el pelo azul.

 

Este, dando a entender que es el Patriarca Ares, se muestra muy arrepentido de sus actos y explica a Seiya como puede salvar a Atenea: le explica que la Cámara del Gran Patriarca no es el ultimo del conjunto de templos formado por los Doce Templos y la Cámara del Patriarca, sino que hay un templo más, el Templo de Atenea. En este hay, en el manga, una estatua gigante de Atenea y, en el anime, además de la gigante, una estatua más pequeña, y que debe coger el escudo, en el manga, de la estatua gigante y, en el anime, de la estatua pequeña (solo el de la estatua pequeña) y orientar este en dirección a Atenea.

Pero mientras le está explicando esto, al Patriarca empieza a dolerle la cabeza. Al principio, parece pasársele y que se marcha sin más dejando a Seiya dirigirse al Templo de Atenea. Pero entonces le dice a Seiya que espere, este se vuelve y, entonces, tanto Seiya como los espectadores vemos como al Patriarca le cambia de color el pelo volviéndosele gris.

Entonces empieza a comportarse como el Patriarca malvado de los capítulos del 16 a éste y ataca a Seiya.

 

Es entonces, cuando convoca su Armadura de Oro y se la pone, cuando descubrimos que este patriarca malvado es el Caballero de Oro de Géminis.

Saga ataca a Seiya con su técnica Otra Dimensión, mandándolo de esa forma no se seba a donde por un pliegue espacio-temporal. Pero entonces algo raro pasa y el ataque se detiene a la mitad. Entonces vemos a Saga arrodillado, con signos de que, de nuevo, le duele la cabeza; y dirigiéndose a no se sabe quien, diciéndole que no permitirá que elimine a Seiya… Y entonces, contestándose a sí mismo, empieza a decir que “silencio, me molestas desde hace demasiado tiempo, jamás me doblegaré a tu voluntad. Sin ti ya sería dueño de la victoria, por tu culpa he fracasado varias veces”.

 

(Continuará en la siguiente entrada que publique en ésta categoría).

 

Saint Seiya: Contenido de la Obra (Segunda Parte: La Historia)

 

 

 

Cómo ya hemos visto en una entrada anterior, Saint Seiya se divide en varias partes, denominadas “sagas”, las cuales son tres en el manga y cuatro en el anime. La primera es la llamada “Saga del Santuario”.

La historia arranca (y, con ella, la Saga del Santuario) con el combate que libra Seiya para conseguir la Sagrada Armadura de Pegaso.

Ya en este primer episodio, se nos dan las primeras explicaciones sobre Atenea, los Caballeros y la función de estos últimos. Cómo ya hemos visto en la entrada titulada “Saint Seiya: el Manga y el Anime”, muchos mangas y animes nekketsu narran historias sobre personajes dotados de superpoderes gracias a que han seguido un entrenamiento en artes marciales tan riguroso que desarrollan tanto un tipo de energía, basada en el concepto del chi o ki, que en el mundo ficticio de la obra en cuestión tenemos todos los seres humanos, que pueden utilizarla en combate en forma de superpoderes. En Saint Seiya, esta energía se llama “Cosmos”. También ya en este episodio se nos explica qué es el Cosmos y que es la fuente del poder de los Caballeros.

Seiya gana el combate por la Armadura de Pegaso y es nombrado caballero. Seiya libra éste combate en el Santuario, pues fue allí a donde fue enviado a entrenarse para caballero, de modo que ya también en este episodio vemos por primera vez el Santuario y, aunque de él solo vemos el coliseo donde se enfrentan Seiya y el otro aspirante a Caballero al que se enfrenta por la armadura, Cassios, ya intuimos que es, como su nombre indica, un santuario, un complejo de templos dedicados a Atenea construido por la propia Orden de Caballeros de Atenea a modo tanto de santuario dedicado a la diosa, como de “cuartel general” de los Caballeros.

 

En éste capitulo, además de a Seiya, se nos presentan varios personajes más. Estos son:

-El propio Cassios.

 

-La maestra de éste, Shaina de Ofiuco.

 

-La maestra de Seiya, Marin del Águila.

 

-Y el Gran Patriarca.

Aunque éste ultimo nos será presentado manteniendo su identidad como desconocida, pues la cuestión de cual es la verdadera identidad de éste personaje será uno de los principales ejes sobre los que girará la trama de la Saga del Santuario.

Como ya hemos dicho, Seiya derrota a Cassios, gana la Armadura de Pegaso y es nombrado Caballero.

Esa misma noche, furiosa por la derrota de su discípulo, Shaina ataca a Marin y Seiya, por lo que este se verá obligado a luchar con ella. Al principio será Shaina la que llevará las de ganar, entre otras cosas, porque, de pronto, a Seiya empezará a pesarle la armadura, por lo que no se podrá mover con total libertad.

Pero entonces intervendrán los soldados de Shaina y, al verse “vapuleado” por ellos por culpa de no poder moverse, Seiya, enfurecido, liberará su cosmos y derrotará a los soldados. El ataque con el que Seiya derrota a los soldados de Shaina es tan potente que incluso, a pesar de no ir dirigido en absoluto contra ella, le romperá a ésta la máscara. Esto la dejará a ella tan sorprendida que desistirá de continuar el combate, aunque le dirá a Seiya que la próxima vez que se vean ajustarán cuentas.

A partir de aquí, desde el capitulo 2 en adelante, la serie nos narra cómo Seiya regresa a Japón con la Armadura de Pegaso y toma parte en un torneo de lucha entre Caballeros organizado por la Fundación Kido. El torneo, que recibe el nombre de Torneo Galáctico, se nos presenta como un torneo que había planeado organizar Mitsumasa Kido, impulsado a ello por su pasión por los deportes de lucha. El caso es que, cuando Seiya regresa a Japón, se encuentra con que Mitsumasa ha muerto y que es ahora su nieta, Saori Kido, quien dirige la Fundación.

 

Saori ha decidido continuar el legado de su abuelo, y ha continuado realizando los preparativos para poder celebrar el Torneo y ahora, ya por fin, se podrá celebrar.

Finalmente, el torneo se celebra, por lo que, desde el capitulo 2 al 6 se nos irá presentando a Shiryu, Hyoga y Shun y a los conocidos entre los fans de la serie como los “Bronces Secundarios”, un segundo quinteto de personajes que, junto a los cinco protagonistas, forman el conjunto de diez caballeros que fueron reunidos por Mitsumasa. Estos Caballeros de Bronce Secundarios son:

-Jabu del Unicornio.

 

-Ban del León Menor.

 

-Geki de la Osa Mayor (en el doblaje español de los 90, Geki del Oso).

 

-Ichi de la Hydra.

 

-Y Nachi del Lobo.

 

Y es que, como se nos explica, precisamente, en los capítulos del 2 al 6, Mitsumasa Kido había reunido a cien niños huérfanos de todo el mundo y los había enviado a diferentes lugares para entrenarse para Caballeros, pero de estos solo regresaron convertidos en Caballeros diez, precisamente, los cinco protagonistas y los Bronces Secundarios.

Tras estos seis primeros episodios, en el capitulo 7, es cuando, ya sí, arranca realmente la historia.

Efectivamente, en los capítulos del 2 al 6 se nos narra como, en un principio, todo marcha según lo planeado por Mitsumasa y Saori y se van celebrando sin contratiempos los combates entre Seiya y Geki, Hyoga e Ichi y Seiya y Shiryu, hasta que, en el capitulo 6, comienza a celebrarse el combate entre Shun y Jabu.

Es aquí, en el capitulo 6, durante el combate entre Shun y Jabu, cuando todo se empieza a torcer. Y es que, mientras están luchando Jabu y Shun, la cadena de la armadura de este último, la Cadena de Andrómeda, comienza a actuar de forma extraña.

El caso es que, cómo en toda competición que se precie, el ganador del Torneo Galáctico se iba a llevar un premio. El premio, en este caso, era la que en ese momento se nos presenta cómo “La Armadura de Oro”.

 

La Cadena de Andrómeda, moviéndose por voluntad propia, forma una palabra, la palabra griega “axia”, que, efectivamente, como nos explica el propio Shun, es la palabra “valor” o “valioso” en griego antiguo.

Y es que, efectivamente, de pronto, en ese momento, se abre la caja de la Armadura de Oro y una figura sale de su interior. Se trata, nada más y nada menos que de Ikki, que, como ya hemos dicho, empieza siendo uno de los “malos”.

Es aquí donde, como ya hemos dicho, arranca de verdad la historia, pues es a partir de aquí desde donde la serie comienza a narrarnos una batalla, una guerra, entre los Caballeros de la Fundación y el Santuario, de ahí el titulo de la saga.

Se podría decir que, a efectos practicos, es en el capitulo siguiente a este, es decir, en el siete, en el que arranca la Saga del Santuario. Pero, en realidad, también forma parte de ella ésta parte dedicada al Torneo Galáctico.

Esto viene a colación de que, entre los fans de la serie, se suele considerar que la Saga del Santuario se divide a su vez en cinco partes. Estas partes son: “El Torneo Galáctico”, “Los Caballeros Negros”, “Los Sonota Saints”, “Los Caballeros de Plata” y “Las Doce Casas” (o “Los Doce Templos”).

Así, en el capitulo 6, acaba la parte del Torneo Galáctico y, en el 7, comienza la de los Caballeros Negros.

La parte de los Caballeros Negros se llama así por lo siguiente: cómo ya hemos explicado cuando hemos hablado del personaje, Ikki regresa a Japón con la intención de vengarse de Seiya y los demás por haber sido enviado a entrenarse a la Isla de la Reina Muerte. El caso es que no lo hace solo, sino acompañado de los denominados, precisamente, Caballeros Negros.

Cómo nos explica el propio Hyoga en el capitulo 7 (en el manga, Shun), los Caballeros Negros son una orden de renegados, un “ejercito” formado por aspirantes a Caballeros de Atenea que fracasaron en su intento de entrar en la Orden o que, precisamente por ser malvados, fueron expulsados antes de ser ordenados y, empujados por su ambición, en vez de resignarse y “volverse a su casa”, fueron, precisamente, a la Isla de la Reina Muerte a hacerse con una replica en color negro de la armadura de Caballero de Atenea a la que aspiraban.

En el capitulo 7 Ikki aparece acompañado, en concreto, de varios caballeros ataviados con replicas negras de la Armadura del Fénix.

 

Ikki y los Fénix Negros que le acompañan (cinco en el manga y entre ocho y diez en el anime) roban la Armadura de Oro.

Seiya y los demás los persiguen. Los localizan en el puerto de Tokio, donde tienen una breve lucha con ellos.

Ikki y los Fénix Negros (o, como se los denominó en el doblaje de los 90, los Caballeros de la Sombra) que le acompañan huyen de nuevo portando cada uno una pieza de la Armadura de Oro.

Debido a que se dispersan, Seiya y los demás se separan, por lo que solo podrán alcanzar a un Caballero de la Sombra cada uno, por lo que, entre esto, y que cada uno de ellos solo porta una pieza de la Armadura, Seiya y los otros solo lograrán hacerse con cuatro piezas de la Armadura: los dos brazos y las dos piernas.

Por todo esto, Seiya y los otros ven que al final tendrán que tener una batalla en toda regla contra Ikki y los Caballeros Negros (el Caballero de la Sombra contra el que lucha él, le “informa” a Seiya de que Ikki ha conseguido hacerse con el liderazgo de los Caballeros Negros), por lo que, debido a que durante el combate que libraron Seiya y Shiryu en el Torneo Galáctico sus respectivas armaduras resultaron gravemente dañadas, Shiryu se marcha llevándose ambas a ver a su maestro, el cual ya nos fue presentado en el primero de los dos capítulos que dura el combate entre Shiryu y Seiya. En dicho capitulo el maestro de Shiryu, que como ya hemos visto cuando hemos hablado del Caballero del Dragón, es Dohko, el Caballero de Libra, nos es presentado simplemente como el Viejo Maestro de los Cinco Picos, pero no se nos revela en absoluto que es el Caballero de Libra.

 

Así, Shiryu se marcha a ver a su maestro para que le indique cómo llegar hasta el lugar donde vive una persona que, según lo que le contó una vez Dohko a Shiryu, puede reparar las armaduras de los Caballeros.

Mientras Shiryu realiza este viaje, a Seiya le llega una carta en la que Ikki le desafía y le emplaza para dentro de una semana desde el día que le llega la carta para que se encuentren en un lugar llamado el Valle de la Muerte. En el mismo capitulo en que le llega a Seiya la carta, que es en el 10, vemos también como Shiryu llega a los Cinco Picos. Allí, Dohko le explica que la persona que puede reparar las armaduras es un hombre llamado Mu que vive en una zona del Himalaya llamada Jamir, pero le advierte contra un lugar por el que tendrá que pasar antes de llegar al hogar de Mu llamado el Cementerio de Armaduras, un enclave situado a pocos metros de la residencia de Mu llamado así porque en él hay muchos esqueletos de Caballeros de épocas pasadas y que es peligroso porque cuando cualquier intruso llega a allí los esqueletos cobran vida y le atacan.

A pesar de ello, Shiryu continua su viaje y, finalmente, de este modo, nos es presentado Mu, el Caballero de Aries, aunque, una vez más, no se nos revelará ese dato aún, por lo que nos será presentado como un personaje que es el que se encarga de reparar las armaduras y que tiene poderes de telequinesis.

 

Finalmente, en el capitulo 11, llega el día de la batalla entre Seiya y compañía e Ikki y los Caballeros Negros.

Una vez en el Valle de la Muerte (en el anime, en el manga la batalla se desarrolla en unas cuevas en la ladera del Monte Fuji) Seiya y los demás se separan. Cada uno de ellos se enfrenta a su contraparte malvada. Y es que, efectivamente, cada uno de ellos se enfrenta a un caballero negro que porta la misma armadura que él, solo que en color negro. Así, de esta forma, Seiya se enfrentará a Pegaso Negro, Shiryu a Dragón Negro, Hyoga a Cisne Negro y Shun a Andrómeda Negro.

 

(Continuará en la siguiente entrada que publique en ésta categoría)

Nota: Autoría de las imágenes de cuerpo entero de los personajes de Sanctuary’s Designer & Antares y Trident.

 

Tamashii publica el reportaje promocional de Shun de Andrómeda Segunda Armadura EX

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En artículos anteriores que he publicado sobre figuras Myth Cloth EX he mencionado, de pasada, alguna novedad que han traído estas con respecto a las Myth Cloth clásicas en lo que se refiere a la forma en la que Bandai las publicita. Concretamente, ya mencione en un artículo anterior que prácticamente desde el inicio de la línea Myth Cloth EX Bandai viene publicando lo que ha llamado galerías Final Sample, las cuales son, como expliqué, galerías de imágenes de la figura en cuestión en las que se muestra cómo es esta realmente. Se supone que Bandai viene haciendo esto desde que empezó la línea EX porque las cajas de estas no se pueden abrir por la mitad para ver el contenido por una “ventana”, como las cajas de las Myth Cloth clásicas.

Esta no es la única novedad que han traído las Myth Cloth EX en lo que respecta a la forma de Bandai de publicitarlas. Quizá también por el motivo de que las cajas de las Myth Cloth EX no tienen “ventana” para ver su contenido, desde Mu de Aries EX, Bandai viene publicando en Tamashii reportajes sobre las figuras.

Estos reportajes son publirreportajes elaborados por Bandai para promocionar las figuras en los que, en base a las fotografías de la galería promocional de la figura, explican lo que se encontrarán los compradores cuando adquieran la figura, es decir, explican la cantidad de rostros que traerá la figura, los describen y explican para que sirven; explican los extras que incluirá y su función, etc.

Pues bien, el 17 de Enero Bandai publicó en la Web Tamashii el publirreportaje de la figura de Shun de Andrómeda Segunda Armadura EX. Concretamente, publicó la versión original en japonés del reportaje. Sin embargo, y como también ha hecho en los demás casos, recientemente ha publicado la versión en inglés del mismo.

Por otro lado, al contrario que los demás reportajes, los cuales, como ya hemos dicho, los ilustraron con las imágenes de la galería oficial de la figura, este reportaje lo han ilustrado con toda una tanda de nuevas imágenes en las que se muestra el acabado final de la figura.

Pero eso no es todo, pues dentro de esta nueva tanda de imágenes de la figura nos encontramos algunas completamente nuevas: una mostrando que esta figura de Shun se podrá montar combinando piezas de la armadura “intacta” con piezas de la armadura Broken Version, otra mostrando las distintas versiones de las cadenas de Andrómeda, y otras dos de esta figura y la EX de Ikki del Fénix representando a ambos hermanos espalda contra espalda.

Para terminar, destacar que a través de este reportaje se confirma lo que se insinuaba en la galería oficial, de que, finalmente, la figura no incluirá aquel rostro que pudo verse en las revistas que era idéntico al rostro llorando pero sin lagrimas, denominado por ello “rostro melancólico”, ya sea porque Bandai ha decidido retirarlo o porque dicho rostro que aparecía en las revistas fuera una versión inacabada del rostro llorando.

 

shun_andromeda

andromeda_peana

andromeda_peana_broken

rostro

rostro_accion

rostro_llorando

rostro_ojos_cerrados

rostro_sonriendo

nebula_storm

onda_del_trueno

rolling_defense

cadenas

shun_e_ikki

detalle_shun_e_ikki

armadura_mezcla_piezas_normales_y_rotas

caja